Cartels

February – May 2015   Venue: Ghent University, Blandijnberg 2, 9000 Gent, Belgium   Coordination Prof. Hub Zwart (visiting professor) (http://www.filosofie.science.ru.nl/)   All welcome. For registration (or more information): please send an e-mail to: janr.devos@ugent.be   We are experiencing a period of scientific revolution: a dramatic increase in scope, scale and pace in [...]

During the second semester of the academic year 2013-2014, the Centre for Critical Philosophy at Ghent University will be organizing a discussion group on Michel Foucault’s Introduction à l’Anthropologie de Kant. The lecture of this unique introduction is the logical continuation of the CCP cartel on Kant’s Anthropology from a Pragmatic Point of View in 2013. In this text, Foucault attempts to penetrate the geological depth of the Kantian text, that was modified and rewritten several times in twenty-five [...]

This cartel meets every week. Each time, we discuss a part of Immanuel Kant's Anthropologie in pragmatischer Hinsicht.

During the academic year 2012-2013, the Centre for Critical Philosophy at Ghent University will be organizing a discussion group on Modern Political Philosophy. Each session will be devoted to the discussion of a major text in Western Political Thought. Since the initiative is meant as a scholarly and interactive introduction to political philosophy, no prior expertise in the area is required, although an advanced insight in the general domains of either philosophy or political theory is highly recommended. [...]

"Let us then either waive the whole story of Abraham, or else learn to stand in awe of the enormous paradox which constitutes his significance for us, so that we may learn to understand that our age, like every age, may rejoice if it has faith. If the story of Abraham is not a mere nothing, an illusion, or if it is just used for show and as a pastime, the mistake cannot by any means be in the sinner's wishing to do likewise; but it is necessary to find out how great was the deed which Abraham performed, in order [...]

"Die Frage nach dem Sinn des Seins ist die universalste und leerste; in ihr liegt aber zugleich die Möglichkeit ihrer eigenen schärfsten Vereinzelung auf das jeweilige Dasein. Die Gewinnung des Grundbegriffes "Sein" und die Vorzeichnung der von ihm geforderten ontologischen Begrifflichkeit und ihrer notwendigen Abwandlungen bedürfen eines konkreten Leitfadens. Der Universalität des Begriffes von Sein widerstreitet nicht die "Spezialität" der Untersuchung -d.h. das Vordringen zu ihm auf dem Wege einer [...]

FYI, an online discussion on analytic metaphysics and Lewisian metaphysics in particular can be found here.

"Was ich in diesem Werk zu erforschen habe, ist die kapitalistische Produktionsweise und die ihr entsprechenden Produktions- und Verkehrsverhältnisse. [...] An und für sich handelt es sich nicht um den höheren oder niedrigeren Entwicklungsgrad der gesellschaftlichen Antagonismen, welche aus den Naturgesetzen der kapitalistische Produktion entspringen. Es handelt sich um diese Gesetze selbst, um diese mit eherner Nothwendigkeit wirkenden und sich durchsetzenden Tendenzen. [...] Auch wenn eine [...]

"Une négation qui se voudrait absolue, mais niant tout existant —jusqu’à l’existant qu’est la pensée effectuant cette négation même—ne saurait mettre fin à la « scène » toujours ouverte de l’être, de l’être au sens verbal : être anonyme qu’aucun étant ne revendique, être sans étants ou sans êtres, incessant « remue-ménage », pour reprendre une métaphore de Blanchot, il y a impersonnel, comme un « il pleut » ou un « il fait nuit ». Terme foncièrement distinct du [...]

"Articuler pour notre temps une philosophie qui, quant à la pensée de l'être, ouvre une autre voie que celle de Heidegger (soit celle du mathème plutôt que celle du poême) et, quant à la doctrine du sujet, se tienne au-delà de Lacan: tel est l'enjeu."

"Die folgende Untersuchung stellt sich die Aufgabe, Kants Kritik der reinen Vernunft als eine Grundlegung der Metaphysik auszulegen, um so das Problem der Metaphysik als das einer Fundamentalontologie vor Augen zu stellen."

"Ob nun die Urteilskraft, die in der Ordnung unserer Erkenntnißvermögen zwischen dem Verstande und der Vernunft ein Mittelglied ausmacht, auch für sich Principien a priori habe; ob diese constitutiv oder bloß regulativ sind (und also kein eigenes Gebiet beweisen), und ob sie dem Gefühle der Lust und Unlust, als dem Mittelgliede zwischen dem Erkenntnißvermögen und Begehrungsvermögen, (eben so wie der Verstand dem ersteren, die Vernunft aber dem letzteren a priori Gesetze vorschreiben) a priori die Regel [...]

"Here then is the only expedient, from which we can hope for success in our philosophical researches, to leave the tedious lingering method, which we have hitherto followed, and instead of taking now and then a castle or village on the frontier, to march up directly to the capital or center of these sciences, to human nature itself; which being once masters of, we may every where else hope for an easy victory. From this station we may extend our conquests over all those sciences, which more intimately concern [...]

"Darin besteht nun das Wesen der kritischen Philosophie, daß ein absolutes Ich als schlechthin unbedingt und durch nichts Höheres bestimmbar aufgestellt werde und wenn diese Philosophie aus diesem Grundsatze konsequent folgert, so wird sie Wissenschaftslehre."

"Die eigentliche Aufgabe der reinen Vernunft ist nun in der Frage enthalten: Wie sind synthetische Urteile a priori möglich?"

"La question du style, c'est toujours l'examen, le pesant d'un objet pointu.  Parfois seulement d'une Plume.  Mais aussi bien d'un stylet, voire d'un poignard à l'aide desquels on peut, certes, attaquer cruellement ce à quoi la philosophie en appelle sous le nom de matière ou de matrice, pour y enforcer une marque, y laisser une empreinte ou une forme menaçante, la tenir à distance, la refouler, s'en garder - se pliant alors ou repliant, en fuite, derrière des voiles. Laissons l'élytre flotter entre [...]